گناه را حمل خواهد نمود . * ( وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ) * انعام : 31 . آنها گناهان خويش را بدوش ميكشند آگاه باش بد است آنچه حمل ميكنند * ( « يَزِرُونَ » ) * حمل بار سنگين است . * ( وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ) * انعام : 164 . « وازرة - اخرى » صفت نفساند يعنى : هيچ نفس حامل گناه ، گناه نفس ديگرى را حمل نميكند و هر كس گناه خويش را بدوش ميكشد . وزرك * ( أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ . وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ . الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ) * شرح : 1 - 3 . مراد از وزر ظاهرا سنگينى رسالت و تنگى سينه از آن است در مقابل عدم قبول مردم ، كه آنحضرت سنگينى آن را كاملا احساس ميكرد و ظاهرا * ( « أَنْقَضَ ظَهْرَكَ » ) * اشاره باحساس كامل آنست و وضع وزر همان شرح صدر و انفاذ دين و توفيق پيشرفت آنست يعنى آيا سينه ات را وسيع نكرديم ، بار سنگينت را از تو برداشتيم باريكه به پشتت سنگينى ميكرد . در اين آيه وزر بمعنى ثقل آمده نه گناه ايضا در آيهء * ( وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ ) * طه : 87 . مراد زيور آلات است كه اوزار و اثقال ناميده شده ، بقولى بنى اسرائيل آنها را از فرعونيان عاريه گرفته بودند و پس ندادند و خود را مجرم دانسته و اوزار گفته‌اند و نيز در آيهء * ( حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها ) * محمد : 4 . كه بمعنى اسباب جنگ است گويند سلاح جنگ را از آن اوزار گويند كه بر حامل آن ثقيل است . وزير * ( وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَه أَخاه هارُونَ وَزِيراً ) * فرقان : 35 . وزير بمعنى كمك و يار است كه مقدارى از وظائف بالا دست خويش را حمل مىكند . و آن دو بار در قرآن مجيد آمده و هر دو دربارهء هارون عليه السّلام است : طه : 29 - فرقان : 35 . وزع : منع و حبس . « وزعه عن - الامر : منعه و حبسه » * ( وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُه مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ ) *